Wie Viel Christen Gibt Es Auf Der Welt – Zum 31. Dezember 2020 lebten in Deutschland 42,4 Millionen evangelische und katholische Christen (51,0 Prozent), 2,9 Millionen gläubige Muslime (3,5 Prozent) sowie 4,0 Millionen Angehörige anderer Religionsgemeinschaften (4,8 Prozent) und 33,8 Millionen Angehörige anderer Religionsgemeinschaften . . Religiöse Menschen (40,7 Prozent). Die Zahl der Mitglieder der EKD und der römisch-katholischen Kirche wird voraussichtlich bis Ende 2021 unter 50 Prozent der Bevölkerung sinken.
1. Aktuelle Übersicht per 31. Dezember 2020
Wie Viel Christen Gibt Es Auf Der Welt
Nach der Veröffentlichung der Mitgliederzahlen der Deutschen Evangelischen Kirche (EKD) und der Römisch-katholischen Kirche Ende 2020 ist die Zahl der Mitglieder der beiden größten Konfessionen bekannt. Die EKD hat 20,2 Millionen Mitglieder und die römisch-katholische Kirche hat 22,2 Millionen Mitglieder. Das sind 24,3 bzw. 26,7 Prozent der Bevölkerung, also insgesamt 51 Prozent. In absoluten Zahlen ist die Zahl der Kirchenmitglieder von 2019 bis 2020 um insgesamt 885.000 Mitglieder zurückgegangen. Aufgrund der neuen Schätzung ist die Zahl und der Anteil der religiösen Muslime auf 3,5 Prozent gesunken, während der Anteil der nichtreligiösen Muslime nun bei etwa 41 Prozent liegt. (Detaillierte Beschreibungen der einzelnen Bilder finden Sie weiter unten in diesem Text.)
Erstmals Sind Weniger Als Die Hälfte Der Deutschen Mitglied In Einer Christlichen Kirche
Die Datenbasis dieser Übersicht ist, wie bereits ausführlich für die Vorjahre 2019 und 2018 beschrieben, leider so unvollständig und ungenau, dass die Statistiken nur als Trends interpretiert werden können. Da es sich hierbei nicht um präzise Informationen handelt, werden in der Grafik keine Dezimalstellen angezeigt.
Der rückläufige Trend bei der Zahl der christlichen Gemeinden beruht jedoch auf einer vergleichsweise zuverlässigeren Quelle – dem Einwohnermelderegister. Alle anderen Statistiken basieren auf teils alten Schätzungen bzw. „Zahlen“, also der Zahl nichtreligiöser Menschen, die allesamt keiner Kirche angehören oder sich nicht als religiös betrachten.
Die Zahlen der römisch-katholischen Kirche und der Deutschen Evangelischen Kirche (EKD) basieren auf Angaben der Kirchen aus Landesmelderegistern. Allerdings sind die Angaben in den Melderegistern um zwei Prozent ungenau, d.h. H. Auch bei der Religionszugehörigkeit sind bis zu zwei Prozent zu hoch. In Berlin etwa zeigen aktuelle Ermittlungen des Amtsrückkehrers, dass von insgesamt 2.765.373 Wahlausschreibungen 51.594 als unzustellbar retourniert wurden, also immerhin 1,9 Prozent.
Die katholische Kirche wird ihre Statistiken zum Kirchenleben umgehend (Mitte nächsten Jahres) veröffentlichen, für das Jahr 2020 wird es Mitte 2021 sein. Daher können die Einwohnermeldedaten über die Entwicklung der Mitgliederzahl mit den kircheneigenen Daten über das Kirchenleben verglichen werden. Es zeigt sich, dass etwa 15 Prozent der Mitgliederverluste nicht in der Kirchenstatistik auftauchen.
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Für EKD-Gemeinden ist ein solcher Vergleich auch mit Verzögerung möglich, da evangelische Statistiken zum Gemeindeleben erst zwei Jahre später veröffentlicht werden. Die Ergebnisse zeigen eine größere Abweichung als die römisch-katholische Kirche: Zwischen 24 und 30 Prozent des Mitgliederrückgangs spiegeln sich nicht in der Kirchenstatistik wider.
Diese Mängel könnten darauf hindeuten, dass diese Zahlen einen Rückgang der kirchlichen Beziehungen widerspiegeln, da nur die in der Kirche Bestatteten von toten Gemeinden registriert werden konnten. In diesem Sinne kann das Erklärungsdefizit der evangelischen Kirche als doppelt so groß verstanden werden wie das der römisch-katholischen Kirche. Hier ist ein größerer Mangel an Bestattungen von Mitgliedern der protestantischen Kirche bekannt und belegt. Unterschiede in der Kirchenzugehörigkeit spiegeln sich in einem deutlich selteneren regelmäßigen Kirchenbesuch der EKD-Protestanten wider. Dieser Trend sinkender Kirchenzahlen lässt sich jedoch nicht nur in den Einwohnermelderegistern belegen, sondern lässt sich auch in verschiedenen empirischen Studien erkennen, darunter auch Kirchenstudien, die eine Halbierung der Zahl der Kirchenmitglieder bis zum Jahr 2060 prognostizieren.
Nach aktuellen Trends muss die Frage beantwortet werden, ob und wann die beiden großen „Amtskirchen“ weniger als die Hälfte der deutschen Bevölkerung ausmachen. Bei der Volkszählung Ende 2021 dürfte dieser Anteil unter 50 Prozent liegen. Betrachtet man vorläufige Berichte über einen Kirchenexodus im Jahr 2021, ist diese Wahrscheinlichkeit recht hoch.
Laut der Volkszählung des Statistischen Bundesamtes, der EKD und der Bischofskonferenz vom 31. Dezember 2020 verteilen sich die Kirchenmitglieder in den Bundesländern wie folgt:
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Statistiken für die größte und vielfältigste muslimische Religionsgruppe nach den beiden christlichen Hauptkirchen wurden zuletzt bei der Volkszählung 1987 erfasst und basieren seitdem beim BAMF (Bundesmigrationsinstitut für Flüchtlinge, Nürnberg) „auf Schätzungsversuchen wie Muslimisches Leben in Deutschland“. 2020.“ (MLD 2020) stellt die neuesten Schätzungen für 2019 dar. .
Laut der Studie: „Wie viele Muslime leben in Deutschland?“ Erhebung der Zahl der Muslime in Deutschland zum 31. Dezember 2015. In Deutschland lebten etwa 4,5 Millionen Muslime. Im „MLD 2020“ von 2019 wurde diese Zahl auf rund 5,5 Millionen Muslime erhöht.
„Im Jahr 2016 lag die Zahl der in Deutschland lebenden muslimischen Religionsangehörigen (einschließlich alevitischer Religionsangehöriger), deren Zuwanderungsquelle aus überwiegend muslimischen Ländern stammte, zwischen 5,3 und 5,6 Millionen Menschen. Nach den Ergebnissen des Mikrozensus (MZ) im Jahr 2019 Deutschland hatte insgesamt 83,1 Millionen Einwohner. Damit liegt der Anteil der Muslime mit Migrationshintergrund an der Gesamtbevölkerung im Jahr 2019 zwischen 6,4 % und 6,7 %.
Obwohl diese Nummern nur unter Vorbehalt akzeptiert werden, gibt es nichts Besseres. In diesem Sinne sind die umfangreichen Berechnungen der Vorjahre nicht mehr erforderlich.
Liste Der Länder Nach Religion
Ausgehend von dieser Zahl von 5,5 Millionen Muslimen besteht der erste Schritt darin, 700.000 Aleviten aus diesen Muslimen auszuschließen, die eine eigenständige Religionsgemeinschaft bilden, was zu einer Zahl von 4,8 Millionen Muslimen führt. In der BAMF-Studie MLD 2020 wurde lediglich eine Selbsteinstufung abgefragt, eine weitere inhaltliche Verfeinerung erfolgt daher nicht. (Seite 33)
„[…] In der MLD-Studie wurde bei der Erfassung und Analyse von Religionszugehörigkeiten das Interpretationsrecht den Befragten weitestgehend überlassen. Dabei wurden alle zufällig ausgewählten Zielpersonen, die an der Befragung teilnahmen, zu ihrer Religionszugehörigkeit befragt Das Interview ergab, dass sie keiner Religion angehörten. Dieser Selbstbericht wurde weiter zur Analyse verwendet und berücksichtigt nicht explizit andere Kriterien wie Glauben, tägliche religiöse Praxis, Mitgliedschaft in religiösen Organisationen, religiöse Sozialisation oder frühere Religion.
Zur Frage „Muslime in der Numerologie“ schreibt der Islamforscher Reems Spielhaus dazu. Wer ist Muslim und wenn ja, wie viele? Man muss zunächst herausfinden, wer ein „Muslim“ ist.
„Aktuelle Schätzungen zur Zahl der Muslime in Deutschland zu bestreiten, ohne alternative Informationen bereitzustellen, dürfte kaum Erfolg haben. Gleichzeitig scheint die Sensibilisierung in der Forschung und die Infragestellung des geradezu überzogenen Gebrauchs der Kategorie „Muslim“ in Medien, Politik und Verwaltung den Eindruck zu erwecken, dass die Kategorie nur eine religiöse oder sinnvolle Bedeutung hat. Religiöser Kontext. Es können Bezüge zur Identität hergestellt werden. Um dies zu erreichen, ist es wichtig, zwischen Menschen mit „muslimischem Hintergrund“ und solchen, die praktizierende oder gläubige Muslime sind, zu unterscheiden.
Wo Christen Wegen Ihrer Religion Verfolgt Werden
Der Artikel „Kirchenbesuch und Moscheebesuch“ diskutiert die wirklich zuverlässigen Indikatoren, d. h. H. Lebte in einer Kirchengemeinde. Für religiöse Muslime basiert der Islam auf fünf Säulen, darunter das religiöse Gebet und der Besuch der Moschee zum Freitagsgebet. Im Gegensatz zum Christentum sind diese Pflichten sehr präzise und werden von verschiedenen islamischen Glaubensrichtungen verwendet, um festzustellen, ob jemand Muslim ist oder nicht.
Berechnet man den Durchschnitt der vorliegenden Umfragen, praktizieren ein Drittel (33,5 Prozent) der Muslime ihren Glauben nicht öffentlich und entsprechend zwei Drittel (66,5 Prozent) regelmäßig (ziemlich), d. h. H. Wenn man nicht einmal im Monat in die Moschee geht, folgt man seiner Religion nicht.
Laut Religionsmonitor (2013) „Religiosität und Zusammenhalt in Deutschland“ (S. 17) besuchen etwa 30 Prozent der Menschen regelmäßig eine Moschee. Dies steht im Einklang mit anderen gemeldeten Ergebnissen.
Das gleiche Ergebnis ergibt sich aus unserer eigenen Analyse der vom SOEP (Sozio-oekonomisches Panel, Befragungswelle 32) im Jahr 2015 erhobenen Daten. Auf die Frage, wie oft sie religiöse Veranstaltungen besuchen, antworteten die befragten Muslime: „jede Woche“ (19 Prozent), „jeden Monat“ (11 Prozent), „selten“ (21 Prozent) und „nie“ (49 Prozent).
Religion: Die Weltreligionen: Das Christentum
Auf die Frage, ob Muslime bei den zwischen 2013 und 2016 nach Deutschland geflüchteten Menschen etwas verändert haben, antwortet die Studie „Religion und religiöse Praxis von Flüchtlingen“ eindeutig: Nein. Es wurden nur drei Häufigkeitskategorien angegeben: „mindestens 1 Mal pro Woche“ (19,7 %), „mindestens 1 Mal pro Monat oder weniger“ (26,8 Prozent) und „nie“ (53,5 Prozent), aber sie stimmten mit der Verteilung überein . . erwähnt (Tabelle 6) und liegt in der Kategorie „Nie“ immer noch deutlich höher.
Während frühere Schätzungen den Anteil der kultivierten Muslime auf 20 Prozent bezifferten, liegt dieser empirische Daten zufolge der Anteil der nicht-religiösen Muslime (66 Prozent) bei 40 Prozent und damit gestiegen. Es ist zu beobachten, dass der Anteil der Frauen, die die Moschee besuchen, deutlich geringer ist als der der Männer, obwohl dies nicht verwunderlich ist, da sie getrennt sitzen müssen. Auch Faktoren wie Unterschiede zwischen öffentlichen und privaten religiösen Praktiken – also zwischen dem Besuch von Moscheen und privaten Gebeten – spielen eine Rolle.
Diese Überlegungen führen zum Ergebnis. Laut MLD 2020 wurden 700.000 Aleviten von etwa 5,5 Millionen Muslimen entfernt, so dass 4,8 Millionen Muslime übrig blieben, 40 % kulturelle Muslime = 1,9 Millionen, was 2,9 Millionen ergibt.
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