Wie Viele Moscheen Gibt Es In Berlin – Untersuchungen haben ergeben, dass der Großteil der Gelder aus Doha an Moscheevereine in Berlin ging. Es gibt Hinweise auf ihre Verbindung zur Muslimbruderschaft.
Fotos aus Katar und Dokumente von katarischen Philanthropen belegen, dass möglicherweise mehrere Millionen Euro aus Doha an Moscheevereine in Berlin geflogen sind. Laut RBB zeigt ein Video auf Arabisch, wie ein Vertreter einer katarischen Wohltätigkeitsorganisation Imam Sabri auf der Neuköllner Konferenz besucht. Er sagte: „Diese Moschee wurde 2007, Gott sei Dank, mit der Hilfe und großen Geldzahlungen der Menschen in Katar gekauft. Gott segne Sie für Ihre Arbeit. „Im Clip.
Wie Viele Moscheen Gibt Es In Berlin
Weder die Organisation noch ihre Vertreter wollten sich zu der Videosuchgruppe äußern. Darüber hinaus wurden dem Bericht zufolge anonyme Dokumente zweier katarischer Wohltätigkeitsorganisationen mit Deutschlandbezug analysiert.
Zu Besuch In Berliner Moscheen: „wir Sind Wie Eine Familie In Der Gemeinde“
Wie bekannt wurde, hat das Berliner Hochzeits- und Trauungszentrum „Kulturzentrum für Dialog und Bildung“ (IZDB) umgerechnet sechs Millionen Euro von in Doha tätigen Wohltätigkeitsorganisationen erhalten. Das Forschungsteam hat jedoch keine konkreten Beweise, sondern nur Spekulationen. Die Antwort der IZDB steht offenbar noch aus.
Dem Bericht zufolge sind das IZDB-Gelände und die Liegenschaft in Berlin-Ubukwe Eigentum des British Trust. Im Jahr 2020 bestätigte das britische Parlament, dass der Eigentümer des Fabrikgebäudes der „European Trust“ der Muslimbruderschaft ist.
Auch deutsche Sicherheitskräfte sind mit der Muslimbruderschaft verbunden. Laut RBB ist die IZDB nicht unbedingt Teil der Muslimbruderschaft, sie haben jedoch einige Gemeinsamkeiten mit ihrer Ideologie. Die umstrittene Muslimbruderschaft ist möglicherweise die größte muslimische Sekte der Welt. Am 3. Oktober veranstalten rund 20 der 80 Moscheen und Gebetsräume Berlins von 11:00 bis 17:00 Uhr einen „Tag der Moschee“. Zu den eröffneten Gebäuden gehörte die Sehitlik-Moschee am Columbia Dam. Bundesweit werden mehr als 600 Moscheen für Besucher aller Glaubensrichtungen geöffnet. In Berlin leben etwa 300.000 Muslime. In Deutschland gibt es 4,3 Millionen Muslime.
Besucher können die alte Moschee besichtigen und beten. An vielen Orten wurden Konferenzen und Ausstellungen organisiert.
Raus Aus Dem Hinterhof
In diesem Jahr lautet das Thema des Tages „Islamische Kunst und Kultur“. Dieser Satz soll die Aufmerksamkeit auf die kulturelle und wissenschaftliche Rolle der Religion lenken, heißt es in der Ankündigung des Council on Muslim Relations (KRM). KRM ist für die Kampagne verantwortlich. .
Der Deutsche Kulturrat unterstützt die Aktion. Kulturratschef Olaf Zimmermann sagte in der Pressemitteilung, die Absicht sei gut. „Allerdings ist der Umgang mit Kunst und Kultur in Deutschland stark vom Islam geprägt“, fuhr er fort.
Seit 1997 wird am 3. Oktober der „Tag der offenen Moscheen“ gefeiert. Ziel dieses Datums ist es, in Deutschland religiöse Aufmerksamkeit zu erregen. Die Organisatoren erwarten mehr als 100.000 Besucher, die die Moschee besuchen werden.
Interessierte können sich unter tagderoffenmoschee.de über Veranstaltungen und Angebote informieren. Es gibt auch eine Liste der Moscheen, die an der Aktion teilnehmen.
Islam In Ostdeutschland
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Sie verzichten ausdrücklich auf die Nutzung dieser Website mit Tracking und Cookies. Dann können Sie sich erneut zwischen der Verwendung von Anzeigen, Cookies und personalisiertem Tracking entscheiden. „Was ist normal“, singt der Berliner Künstler Donato Plögert gegen Homosexualität. Nun ist „normal“ ein schwieriges Wort, aber gestern Abend in der Jerusalemkirche in Kreuzberg stellt sich wirklich die Frage: Ist das normal? Dieser Streik eröffnete eine kirchliche Veranstaltung, die in einer Moschee stattfinden sollte. Thema: Islam ist Heuchelei. Der Leiter der Şehitlik-Moschee, Ender Çetin, vertritt in dieser Frage eine liberale Haltung.
„Wenn ein schwuler Muslim in unserer Gegend aktiv ist und wir wissen, dass er schwul ist, würde ich mich dafür einsetzen, dass er immer noch in unserer Gegend aktiv ist, und wenn er das diskriminiert, wäre ich sehr dagegen. Wenn jemand eine Identität hat.“ Für mich: Ich bin schwul, aber ich bin Muslim und ich möchte es tun, das sollte auf jeden Fall ein Problem sein.
Auch Ender Çetin nahm in seiner Rede vor rund 200 Personen aus der Kirche, darunter dem Berufsverband der Schwulenführer, eine herausragende Stellung ein. Aber warum ist es nicht erlaubt, die Zeremonie in der Moschee durchzuführen? Laut Cetin führten der erste Bericht, der in der Türkei kursierte, und die anschließende Diskussion beim Verein Berliner Moscheen zum Vorgehen des Managements und schließlich zur Absage.
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„Wir wollten den türkischen Artikel unbedingt loswerden, weil er in den Medien hier so großen Anklang fand, dass viele Muslime empört waren und sogar dachten, dass die Moschee nun zur Validierung von Homosexualität missbraucht würde.“
Daraufhin blieben der Verband der Albaner und Homosexuellen, der LSVD und das Zentrum für Einwanderungsfragen der Veranstaltung in der Kirche fern. Es sei wichtig, den Verein in der Moschee zu akzeptieren. Jouanna Hassoun, die das Einwanderungszentrum des LSVD leitet und schwulen Muslimen psychologische Betreuung bietet, sieht ihre Klienten gezwungen, sich zwischen Sexualität und Religion zu entscheiden.
„Wenn Sie die Erfahrung von Gewalt, die Erfahrung von Diskriminierung gemacht haben, sind Sie natürlich gezwungen, sich für Homosexualität oder den Islam zu entscheiden. Und wenn Sie beides sind, entscheiden Sie sich wahrscheinlich für Homosexualität und fragen sich: „Wie kann ich derselben Religion angehören?“ Das trifft zu stimme nicht mit mir überein“.
Jouanna Hassoun berät und unterstützt derzeit 25 schwule Muslime. Er weiß, dass schwule Muslime gezwungen werden, Frauen zu heiraten oder mit ihnen verheiratet zu sein, weil es ihnen in der muslimischen Gesellschaft nicht erlaubt ist, schwul zu sein. Auch lesbische Frauen leben mit heterosexuellen Männern zusammen. Hassoun sagt, wenn sie zur Beratung kommen, seien sie oft enttäuscht.
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„Jetzt kann ich nicht sagen, wo: Er hat es geschafft, sich als normaler, schwuler Muslim ohne Trauma oder psychische Probleme zu versöhnen.“
Ender Çetin besteht darauf, dass seine Moschee für schwule Muslime sei. Experten islamischer Organisationen glauben jedoch, dass die Şehitlik-Moschee von türkischen Religionsführern unter Druck gesetzt wurde, die Veranstaltung abzusagen. Denn die Şehitlik-Moschee ist im DITIB-Verband. Und das ist der deutsche Zweig der türkischen Religionsbehörde. Çetini ist noch im Gespräch mit dem Lesben- und Schwulenverband. Und es ist geöffnet, aber nur in der Moschee. Als Vermittlerin könnte die Berliner Unionssenatorin Dilek Kolat fungieren.
„In allen Religionen gibt es unterschiedliche Identitäten. Deshalb sollte auch der Islam dieses Thema öffnen. Weil es Alltag ist. Alltag in der Moschee, weil diese Menschen leben. Deshalb wäre mein Appell, diesen Druck auszuüben.“ . Schalten Sie es aus und lassen Sie die Moscheen sprechen.“ Am Tag der Deutschen Einheit öffnen mehr als 100 Moscheen in Berlin ihre Türen für Besucher. Einige, aber nicht alle, haben Bälle an der Tür hängen.
Die Sehitlik-Moschee in Neukölln könnte genauso gut in Istanbul stehen. Am Montag besuchten viele Menschen ein Gotteshaus in Berlin. Berliner Zeitung / Markus Waechter
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Am Bahnhof Osloer Straße macht sich Angst breit. Ein Mann mit einem zehn Zentimeter langen Finger ruft nach Feuer. Ein paar Meter hinter dem arabischen Supermarkt steht ein Schild für eine Autovermietung. Hier wird auch das Kulturzentrum für Dialog und Bildung angesiedelt sein. V. (IZDB) – Die berühmte Moschee in Berlin. Er sieht aus wie ein Krüppel.
Heute ist der Tag der Moschee. Seit 1997 ist dieser Tag der Tag der deutschen Wiedervereinigung. In Berlin gibt es über 100 Moscheen und Gebetshäuser, von denen die meisten montags geöffnet sind. Mehr als 1.000 Moscheen in Deutschland beteiligen sich. In diesem Jahr steht das Thema Nachhaltigkeit im Mittelpunkt: „Weniger Ressourcen – große Verantwortung“. Abfallvermeidung ist eine wichtige Regel des Islam.
Der Empfang in Neukölln ist völlig anders als die Hochzeit: In Berlin-Neukölln befindet sich die Sehitlik-Moschee. An der Fassade hängen Luftballons und ein Willkommensbanner begrüßt die Besucher. Der Duft von Kofta steigt in die Nase. Viele Frauen mit Kopftuch verkaufen Couscous und Käseböres. Die Sehitlik-Moschee bringt Istanbul buchstäblich nach Berlin; nach osmanischem Vorbild erbaut.
„Wir sind wie eine Familie in der Gemeinschaft“, sagt Turgay Göker mit einem warmen Lächeln. Der 29-Jährige verkauft Baumwolle für einen Euro und redet gerne mit jedem, der auf ihn zukommt. Er scheint der PR-Beauftragte der Muslimbruderschaft zu sein. „Zusammenhalt, egal, schreib das auch!“ er schrie. Als er nach Verbesserungsbedarf gefragt wird, verblasst sein Lächeln und er kehrt zur Gemeindeversammlung zurück.
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Aber der Tag wurde geschaffen, um die Beziehungen zwischen Muslimen und ihren Nachbarn zu erleichtern. Deshalb ist Julien Laumanns gekommen. Er arbeitet eng mit muslimischen Jugendlichen zusammen. Der 41-Jährige ist mit seiner Partnerin und Schwiegermutter hier, um zu erfahren, „wie der islamische Glaube entstand“. Er wollte die Lücke in unserem Wissen über den Islam schließen. Besonders nach Münster kam die 60-jährige Ingrid Meyer. „Der Islam hat große politische Macht“, sagt er. Dann wollte er den Tag der Deutschen Einheit feiern.
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